天牛宝配资 春秋战国牛人系列之1 一笑丢江山（上）_周幽王_周朝_周天子

历史总是这样相似天牛宝配资，想在历史上留有名气，要么是大展鸿图的英雄，要么是遗臭万年的败类，朝代就是由英雄和败类共同去前进，在败家子面前神也挡不住，昏君和奸臣一起把朝廷推向深渊。

周朝就是这样，自武王伐纣灭商，建立了赫赫周朝，大封王族、功臣和贵族，二百多个诸侯国建立，这些诸侯国不论国土大小、爵位高低，以保卫周王室、按期纳贡为己任。按部就班、相安无事了二百七十余年。

经过270余年的岁月腐蚀，到前8世纪末，已经是千疮百孔、支离破碎，整个社会处于动荡之中，仅靠着周天子的威严支撑着、维持着，虽然周宣王继位后，汲取教训，改变政策，实现了“中兴”，但其晚年周王朝重新出现了衰象，西周的灭亡已经是无法挽回的，谁是压跨西周的最后一根稻草呢？

第一位牛人正式登场

牛人编号：001

姓名：姬宫涅（姬是国姓）

谥号：周幽王

牛人原因：一代昏君，烽火戏诸侯千金一笑西周灭亡，让周朝跌入深渊，万劫不复。

性别：男

身份：西周第十二位君主，周宣王之子

生卒年：生于前795年，崩于前771年，享年24岁（据干宝《搜神记》记载，对周幽王年龄存疑）。

任职年限：当了12年天子，前782年-前771年

最悲剧：为何生在帝王家

周幽王为谥号天牛宝配资，天子驾崩后，由礼官根据生前表现用一两个字概括。就如同开追悼会，总结一下，表现好的，给个文、武、明、睿、康、景、庄等，表现不好的给个“厉、灵、炀”等，属于同情的有：哀、怀、愍、悼，所以谥号分上谥、下谥、平谥，即表扬的、批评的、同情的。

幽，字典上解释为昏暗，阴暗,《逸周书.谥法解》中壅遏不通曰幽，蚤孤铺位曰幽，动祭乱常曰幽，反正不是什么好词，看到这里，感慨万千，古人就是实在，好就是好，不好就是不好，还给人贴上标签，给你宣扬一辈子。

当然，只要不是未代国君或者坏到头顶长疮，脚底下流脓的昏君，史官考虑一下，没有大的过错，也会给个平谥，但如果归入昏君，很不幸，恶谥这顶帽子就戴定了。

24岁，我们才刚刚大学毕业，连老婆都还没娶呢，可

周幽王这哥们愣是亲手毁了一个朝代，史记形容他“性暴戾，少思维，耽声色”，也就是花天酒地，沉缅酒色，不理国事，不过一个13岁就当上天子的小孩，再没人好好教育，干不好是自然的了。

这哥们不但自己点背，而且连老天爷也不帮他，

周幽王三年（前780年），也就是刚当上皇帝第三年，三川（泾水、渭水、洛水）的水枯竭了，岐山崩塌了，压坏民居无数。就是京城附近的岐山发生地震了，河流改道了，发生自然灾害了，当然要去抗震救灾了，发放救济粮，这是我们现在的想法和做法呀。

可当时人不这样想，对大自然的敬畏，再加上岐山是周朝的龙兴之地，说这是上天对帝王的警戒，说明帝王有失德之处呀，利用这劝谏皇帝，下罪己诏，检讨过失，其实这也无可厚非，大臣利用这让天子检讨过失，少花点钱，少建设宫殿，多关注民生，对朝政挺好的，当然，这是好天子的做法，可碰到昏庸的，他们一个个选择了另一条不归路。

三川地区的守臣赵叔带上报幽王，说当地发生了大地震。幽王笑着说：“山川地震乃是常事，何必兴师动众地告诉寡人呢？”并且听信了奸臣的话，把赵叔带逐回他的封国。赵叔带就是后来赵国的祖先。

太史伯阳父知道后，长篇大论说了一大通，解释了为什么会产生地震，还说从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝跟以上两个朝代差不多，伯阳父预言：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也、”“若国亡不过十年”。

听伯阳父站在那，口若悬河说了那么多，还诅咒周朝将亡，周幽王估计想杀他的心都有，一个地震你看出这么多花样，你怎么不看看自己寿命有多长，搞不好明年的今天就是你的周年，看了看花白的头发，周幽王忍了。

当然，伴随昏君的永远有美女，荒淫无道才是昏君的真本色，周幽王该吃吃，该喝喝，宫里还缺一样，那就选美女吧！这是昏君一贯采取的亡国方式，也是史官最爱写的方式。

绝世美女该登场了，其实我一直对四大美女不大认同，西施、貂婵、王昭君、杨玉环，这四个人，至少西施、貂婵这两个人在正史上是查不到的，都是一些野史和民间传说的人物，反而是妲己、褒姒在《史记》中有明确记载，论四大美女，怎么也应该评上妲己和褒姒，论美貌这两个人都是倾国倾城，祸国殃民的主，一点也不比西施差，西施只是迷了一个吴王夫差，还不见于历史，可褒姒却把周幽王迷得五迷三道的。

很有可能是褒姒和妲己是作为反面教材，红颜祸水，不应该授予荣誉吧，那杨玉环呢？评选明显不公。

绝世美女登场了，这就是一笑倾国的褒姒，不过看了《史记》中记载的褒姒出生故事，估计你也会不相信，简直是神话。

夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道:"我们是褒国的两个先王。夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。

这卦算得真准，古人逢大事必算卦，我们现存的甲骨文就是记录算卦的，甲就是乌龟的腹，又称卜甲，骨头呢就是各种动物的骨头。商朝人将这些骨头放在火上烤，我们知道这时候就会出现裂纹了，然后巫者就会通过这些裂纹解释一通，告诉他们，要怎么做。

算卦到底准不准？《史记》记载：武王第二次征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，汉朝王充《论衡·卜筮》记载太公推蓍蹈龟而曰：“枯骨死草，何知而凶”，算卦准不准，全在人心，信则灵，不信则不灵。

夏帝用匣子把唾沫装起来。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。

经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看，唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。

曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。"当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并要杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。

于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。因是从褒国而来，故称褒姒。

以上千真万确是《史记.周本纪》、《国语》中的记载，不是其它人乱编的，听上去很神奇。这种记载司马迁自己都不会相信，我不知道为什么司马迁那么严谨的一个人，为什么要这么写，我也是一头雾水，只想把这位老先生拉过来，问下原因，感觉司马迁必有其深意，可是怎么回事，我也不清楚，估计是以此来证明周幽王败国的必然性，也想借太史伯阳父的话来劝谏，以史为鉴，给后世君主提个醒：女人比老虎更可怕，远离美色。

周幽王宠爱褒姒，废黜申后，并把太子宜臼也一块儿废掉，立褒姒为王后，褒姒的儿子伯服为太子，太史伯阳父，就是那个预言家，发出了“周亡矣”的感慨。要是昏君都会听忠臣劝谏，那就不是昏君了。

下面是《东周列国志》版本。

褒后自进宫以来未开颜一笑。于是，幽王下令，不管宫内宫外的人，能让褒后一笑者，赏赐千金。虢石父献计,“先王在骊山上建有烽火台天牛宝配资，有敌来侵时放火鸣鼓，现在我们点亮烽火台，各诸侯以为有急，必奔来相救，至而无寇，王后必笑无疑。”幽王认为好计，于是传令举烽，各诸侯以为王室有急，纷纷领兵点将，连夜赶至骊山，但闻楼阁管弦之音，幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯说：“幸无外寇，不劳跋涉。”褒妃凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王大喜，说：“爱妃一笑百媚生，此虢石父之功劳也。”遂以千金赏与虢石父。这就是现在所传的：烽火戏诸侯，千金买一笑。

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